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  • 佛教譬喻(Avadana)文学中的男女美色与情欲

    --------------------------------  9 实叉难陀译,《地藏菩萨本愿经》,T412.14:782c、789c。感谢释依法法师提供此一数据。  10 笔者在田野调查中发现,...

    李玉珍

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 南唐三主与佛教信仰

    婚嫁,若论如法,是从其欲。但勒令礼佛百拜,辄释之。」由是奸滥公行,无所禁止。诸郡断死刑,必先奏牍,详核无疑。适幸遇其斋日,则于宫中 对佛像燃灯,以达旦为验,谓之命灯。若火灭,则依法,不灭则贷死... 9.后周显德五年示寂,法嗣及门人六十三人。其法又经门人传布至吴越地区,最重要者为德韶及慧明。  (三) 天台德诏(891~972)  1.天台白沙院德韶曾在临川崇寿院依法眼文益参禅得法。  2....

    陈葆真

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 身是维摩不着花──黄玉阶之宗教活动

     十祖吴紫祥,十一祖何若,十二祖袁志谦,十三祖徐吉南、杨守一,  十四祖彭依法,十五祖林金祖 ( 注 8)。八十年代初,林万传在其巨  着《先天道研究》中断定台湾斋教先天派源自大陆旳先天道,其道门  ...

    李世伟

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  • 试论在西夏的藏传佛教僧人及其地位、作用

    ,除十恶及杂罪中不论官者以外,犯其余各种罪可以官品当。僧人可以减罪,即僧人真正犯罪时,比庶人当减一等,获徙1年时,赐绯、紫者当革职,取消绯、紫;服劳役时,有官品可以官品相抵,无官品则依法服劳役,服役...

    孙昌盛

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  • 唯识学上之种子义

    熏  。就是说,一切有漏无漏的种子,皆是由现行能熏的法,熏  习而有,不是法尔本有经论中所言法尔的意思,是说依法尔  道理,新熏而生。就是指能熏法与所熏法,是无始有,所以  从无始以来,即有这新熏的...

    雨昙

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  • 唯识与四缘十因之研究

    ,即依种子而建立因缘也。等无间缘依  八现识心心所法之无间灭而建立。所缘缘依色等境界而建立  。增上缘依余一切法而建立(余者,谓除上三缘所依法外,  其它一切法也)。如瑜伽师地论云:「复次,依种子...

    雨囗

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  • 演慈法师:弥勒信仰概述(1)

    一千多人。   大师于法华经,玄义、文句、止观三大部讲竣,玄义,立五章。说法华首题;文句解释法华一部别文;止观,依法华妙理为修性行法;前二部是天台判释教相之论,止观是今家观心修行之实践。此三大部,宗成天...

    演慈法师

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  • 葛茵卡教授:佛陀:和平的使者

    Dhammattho 正直者,Dhammiko 虔信者,Dhammacari 依法生活者,Dhammavihari 以法为皈依者,等等。印度语,是以Bauddha 来称呼佛教或佛教徒,但在浩瀚的巴利...

    葛茵卡 ( 印度国际内观学院教授)

    |世界佛教论坛论文|

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  • 周叔迦:杌人集(1)

    尼乾子问无我义经一卷  诸法集要经十卷  福盖正行所集经十二卷(以上四部见《续藏》)  右七部四十六卷并见在。  沙门日称,天竺人。译经七部四十六卷。元丰元年七月卒,赐谥阐教。依法护例,遗恩度僧七人。 ...

    周叔迦

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  • 民国高僧弘一法师

    宣律祖,创立南山宗戒体是依法华思想。我们再来看《年谱》中的记载,道宣律师一生正如唐代智升法师称他:“外博九流,内精三学,戒香芬洁,定水澄奇,存护法城,著述无辍”。[22]道宣律师的主要律学著作(南山三...

    不详

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